О ДОРОГЕ В ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ

О СУМЕРЕЧНОМ ВИДЕНИИ ЖИЗНИ
apostolBaaz #

Мой хороший знакомый Валентин Стронин, прислал мне, видимо, прокомментировать текст вот такого, по меньшей мере и по самым скромным оценкам, странного сочинения воспалённого разума некоторых наших современников. Предлагаю моим дорогим читателям воспринимать всё, что сейчас прочтёте от имени авторов и исполнителей, я его назвал — «СУМЕРЕЧНОГО ВИДЕНИЯ», слишком не возмущаться, но отнестись к этому, примерно так, как врач психиатр относится к рассказам своих давних стационарных пациентов, т. е. с уважением.
Если уже такие тексты появляются в среде человеческой, то, действительно, последние дни людям крепко достаётся от врага человеческого и многие не выдерживают давления и, вот так вот, занимаются созиданием саморазрушения себя в основах своего собственного доверия к самому себе и к истории миротворения.
Таковых весьма жаль и относиться к ним следует, думаю, самым подходящим образом, т. е. по возможности, с точки зрения врача психиатра.
Если это появляется в мире людей, значит люди имеют право знать об этом «духовном минном поле» и остерегаться, душу свою, запускать на таковую смысловую территорию слов:


05.02.13 16:03

Под запретом ли Христос?
Анатолий Карапыш
На сайте Стихи.ру автор Арсений Платонов опубликовал и разместил на главной странице произведение «Вся правда о богородице». Однако произведение, без объяснения причини, было тайно удалено модерированием. Почему?
Можно предположить, что кому-то не понравилось, что произведение изложено не традиционно, а так, как говорится в Библии — со ссылками на Слова Самого Христа. Но разве это повод для удаления? Разве Христос под запретом? Не нарушены ли при этом конституционные права автора на свободу вероисповедания?
Но, если Слова Христа причиняют кому-то из христиан душевную боль, то тогда, может быть, следует официально запретить всё, чему учит Иисус Христос?
Ниже публикуется полный текст удалённого произведения с тем, чтобы читатель сам смог определиться по существу вышеизложенного.
«Вся правда о богородице (Арсений Платонов )

1. КАК ПОЯВИЛАСЬ ЛЕГЕНДА О ТАК НАЗЫВАЕМОЙ БОГОРОДИЦЕ?
О том, что мать Иисуса, Мария, зачала Младенца якобы от Духа Святаго, говорится в двух Евангелиях: от Матфея и от Луки. При этом следует отметить, что в оригинале все четыре канонических Евангелия начинаются с того, как Иисус пришёл на Иордан к Иоанну креститься в покаяние своих грехов.
Однако впоследствии в вышеназванные два Евангелия лукавым были дописаны по две первые главы, где и содержится вымысел о зачатии от Духа Святаго.
Необходимо обратить внимание на следующее важное обстоятельство: наряду с вымыслом о зачатии Марией Младенца от Духа Святаго, именно в этих двух Евангелиях не случайно приведена родословная законного мужа Марии и кровного отца Иисуса — Иосифа. У Матфея родословная Иосифа берёт начало от Авраама, а у Луки — с самого начала, то есть, от первого сына Божьего, Адама.
В вопросе происхождения очень важны Слова Самого Иисуса. Он же говорит: «Я есмь потомок Давида» Откр.22,16. Иисус даёт понять, что Его предком по линии кровного отца, Иосифа, был царь Давид. Потому у обоих евангелистов прослеживается родословная Иосифа от Давида. И прослеживается она только по мужской линии! Ни одной женщины, в том числе и Марии, там нет и в помине!!!

2. О ЗАЧАТИИ.
Сотворив человека по Своему образу Божию, Господь Бог благословил мужчину и женщину и сказал им: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...» Быт.1,27-28. Это значит, что Бог благословил мужчину и женщину на естественное совокупление и деторождение. Только такое зачатие угодно Богу! Никаких пробирок, никаких Духов и прочих извращений — не допустимо. Любое неестественное зачатие женщиной ребёнка — порочно!
Сказать, что женщина зачала ребёнка от Духа Святаго, иначе как бредом узника палаты № 6 назвать не возможно!
Дух Святый — одна из трёх ипостасей Бога. Духом Святым, в Котором сокрыты Духовные Знания и Истина, Отец сообщается с Сыном. Сообщается Он только с Сыном, и ни с кем больше! Духовные центры, необходимые для принятия Духа Святаго, природой даны только мужчине. У женщины таких центров в организме не предусмотрено вообще. Потому, сказать, что женщина приняла Духа Святаго (Истину, Знания) влагалищем и детородными органами — это кощунство над Ним! Вот, потому Иисус наперёд предупреждал: «если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сём Веке, ни в будущем» Мф.12,32.
Следует также отметить, что крестить Святым Духом дано исключительно Христу! Именно для такого крещения Христос и приходил на землю. Мф.3,11. Никакой Ангел крестить Святым Духом не может по определению. И это ещё одно подтверждение того, что в Евангелия лукавым была внесена ложь.
Богословы не учитывают ещё одно очень важное обстоятельство. Христа рождает отнюдь не женщина, а Отец Небесный. Как прямо и сказано: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника» Пс.2,6-9.
Давид был свидетелем диалога между Отцом Небесным и Христом, и записал: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Пс.109. Если эти слова записаны Давидом, то как же Мария могла родить Христа?

3. УЧИЛ ЛИ ИИСУС ПОЧИТАТЬ ЕГО МАТЬ И ПОКЛОНЯТЬСЯ ЕЙ?
Всё Учение Христа посвящено тому, что Его ученикам необходимо ещё при земной жизни отречься от всего земного, в том числе и от матерей.
Так, Он говорит: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сест...

4. МОГЛА ЛИ МАРИЯ БЫТЬ УЧЕНИЦЕЙ ХРИСТА И ИСПОЛНЯТЬ БОЖЬЮ ВОЛЮ?
Мария ученицей Иисуса не была, и быть не могла по Закону, Который гласит: «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и в доме своём» Мф.13,57.
Мария, как и остальные члены её семьи, наряду с иудеями, до скончания её земных дней, была обречена не верить в Мессианскую роль её Сына.
«Ибо и братья Его не веровали в Него» Ин.7,5.

5. МОГ ЛИ ИИСУС ПЕРЕДАТЬ СВОЮ МАТЬ НА СОДЕРЖАНИЕ СВОЕМУ УЧЕНИКУ?
Уже, будучи распятым, Иисус, обращаясь к матери и любимому ученику, Иоанну, сказал: «Жено! Се, сын твой. Потом говорит ученику: се, матерь твоя!» В продолжение этих слов в Евангелие лукавым была дописана фраза: «И с этого времени ученик сей взял Её к себе» Ин.19,26-27.
Здесь возникает вопрос: имел ли духовное право Иисус грузить ученика, которому уготовано было до скончания дней томиться на острове Патмос, передачей на его попечение Марии?
При этом необходимо учитывать и те обстоятельства, что Мария, помимо жилья и дочерей, имела также ещё и четырех сыновей!!! Тогда, с чего бы вдруг она бросала всё хозяйство, дом, детей и переселялась к Иоанну, которому предстояло доживать свои дни на острове Патмос? Имеющий разум да поймёт!
Если на мгновение предположить недопустимое, то есть, что Иисус действительно имел в виду передачу Своей матери на попечение ученика, то Он тем самым ставил крест на всём Своём Учении и Своей Мессианской роли! Ибо Иисус не только проповедовал отречение от всего земного и родных, о чём уже говорилось выше, но и учил упованию на Отца Небесного в любых вопросах, в том числе и жизнеобеспечения.
Как раз Учение Христа сводится к тому, чтобы освободить всех избранников Божиих от смертного греха, связанного с какими бы то ни было мирскими заботами! И не только о ком-то, но даже о своём теле и душе тоже. Мф.6,25-34. Все житейские заботы ученики Христа возлагают на плечи Всевышнего. «Посему говорю вам: не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Душа, не больше ли пищи, и тело одежды? Ибо знает Отец, в чём вы имеете нужду» Мф.6,24...
Потому фраза: «И с этого времени ученик сей взял её к себе» Ин.19,27, дописана лукавым, с целью ввести в заблуждение духовных ленивцев, которые, хотя и научились читать, но размышлять над прочитанным и делать выводы не могут, да и не хотят.
Кто утверждает, что Иисус передал Свою мать на содержание ученику, тот расписывается в том, что из Учения Христа он не понял абсолютно ничего!
Ещё следует отметить, что и Сам Иисус о Своей матери не заботился, ибо после покаяния в грехах и крещения Святым Духом и Огнём, был уже безгрешен. Последние 3,5 года Он дома практически не проживал, потому и сказано: «Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову» Мф.8,20. Здесь следует напомнить ещё раз, что Иисус публично отрёкся и от матери, и от других кровных родственников.
И ещё два немаловажных обстоятельства. Внимательный ученик должен обратить внимание, что из всех апостолов в Евангелиях упоминается мать только Иоанна и Иакова Заведеевых. Случайно ли? Нет, не случайно! Ибо возникает вопрос: зачем Иоанну, кроме кровной матери, иметь ещё и вторую мать? Ответ в комментариях не нуждается. К тому же, Иоанн, исполняя Божье Слово, как и другие апостолы, ещё, когда Иисус был на земле, свою мать оставил. Мф.19,27.

6. МОЖНО ЛИ ПОКЛОНЯТЬСЯ И СЛУЖИТЬ КУМИРАМ И ИДОЛАМ?
Назвав Марию богородицей, христиане стали ей поклоняться и служить. И не только ей, но и поясу богородицы, иконам с её изображением и многим другим кумирам и идолам.
Тем самым христиане нарушили практически все Божьи заповеди, в том числе «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им» Исход 20,4-6.
Поклоняться и служить недопустимо не только грешнице, Марии, но даже Иисусу. Чтобы не стать кумиром для учеников, Он покинул землю, сказав: «Но Я Истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» Ин.16,7. Утешитель — это Дух Истины.
Мария — никакая не богородица, как её называют христиане, ибо родила не Христа, а обычного Младенца, Иисуса. И лишь, когда Иисусу исполнилось тридцать лет, Он, покаявшись в грехах и, крестившись Святым Духом и Огнём (пустыней), стал Христом и Мессией.

7. ВЫВОД
Мария, самая обычная женщина, зачавшая Иисуса естественным путём от законного мужа, Иосифа, происходящего от семени Давида.
Посылая учеников, Иисус сказал: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» Мф.28,19. Никакой богородицы в Святой Троице нет и в помине, да и быть не может!!!
Христиане не стали постигать и исполнять Слово Христа, а повелись на уловки лукавого дьявола. Потому всем им уготованы широкие врата и просторный путь, ведущие в погибель.
++++++++++++
Валентин сопроводил мне эту «посылку» смайликом — «Рукопожатие»
+++++++++++++++++++++++++++++++++
ОТВЕТ ПО ПОВОДУ И ФАКТУ:
Пишу и как ваш современник, и, для многих моих друзей, как врач, и, для узкого круга моих учеников, как духовный отец и наставник, Анатолий Бааз Параклет:

05/02/2013/10:31
Валентину Стронину ответ на присланные сочинения больного разума А. Крепыша и А. Платонова, попавших под влияние врага человеческого.

Дорогой Валентин, в реальной истории человечества, а не в политичеcкой истории, т.е. в реальности, всё обстоит так:
Реальная Дева Мария реально зачала от Духа Святаго, ибо таков план Бога, а не басни людей.
Родив Христа Бога Спасителя человечества, Дева Мария стала Богородицей Марией, Каковой и является по сей день и так будет всегда, ибо таков план домостроительства Божия, а не людского. Иисус Христос безгрешен, ибо Он — Бог. Крестился Он у Иоанна Крестителя (Баптиста), будучи совершенно естественно и совершенно божественно безгрешным, ибо Он Бог, принявший на Себя облик человеческий ради спасения человека от греховных зависимостей в теле человеческом, дабы показать Себя среди людей Человеком, способным жить без греха замечательной вечной жизнью без смерти, дабы человеки возжелали учиться жить так же, как живёт Он.
В апостольских писаниях нет и не может быть противоречий, ибо диктует Писание апостолам Дух Святой и они пишут под диктовку. Нет противоречий в указании родословной Иисуса Христа и Богородицы Марии, ибо и Авраам является потомком Адама. Так же и Давид являеется потомком Авраама и Адама. Потому и говорит Иисус, что Он является и Корнем(т.е. основанием и Предком) Давида и его Потомком(родившимся в облике сынов человеческих из рода Давидова, т.е. от Девы Марии, ставшей потом реальной Девой, Родившей Реального Бога, т.е. Богородицей):
Книга Откровение > Глава 22 Статья 16:
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
В мире смертных людей, человек — сын человеческий, смертный, земной, рождается от земного смертного отца через утробу смертной матери. А, Человек с большой буквы, т.е. Бог в человеческом теле — Сын Человеческий Безсмертный, Новый Адам, Сын Божий и Сам Бог в Лице Сына Божия, Представителя Троицы на Земле, рождается от Отца Небесного Силою Духа Святаго, будучи зачат в утробе Девы Марии, ставшей после Рождения Спасителя Мира реальной и единственной во вселенной Богородицей Марией, Родившей Сына Бога во плоти Его сынов человеческих смертных, т. е. уникальный случай рождения Сына Человеческого с большой буквы, ибо Он и является в наш мир не просто человеком, но Новым Адамом Безгрешным, как Образец среди ищущих спасения Его смертных братьев Его природы образа и подобия человеческого для постижения людьми образа и подобия примера пути жизненного, показанного Сыном Человеческим Безсмертным во плоти человеческой смертной для подражания Ему, дабы обрести через Его апостольское учение, и обучение, и научение через Его 153х апостолов для всего населения планеты Земля на все времена и народы (Книга апостола Матфея > Глава 28 Статья 19:
;Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,(эти слова Иисуса Христа имеют отношение исключительно к Его 153м апостолам, но не ко всем, кто научился читать и писать слова о Боге)
Крещение есть тайна и потому о тайне людям лучше не разглагольствовать, дабы не согрешить перед Богом.
Рождение каждого человека на Земле в этот мир не происходит без участия Бога. Рзумеется в Рождестве Христа Бога, Его Отец поучаствовал немного более активно и конкретно, чем в рождении обычного человека и это понять и с почтением принять естественно и близко для сердца всех, кто участвовал в рождении своих детей.
Христос работал с Его будущими апостолами не так, как общался с населением и потому требования в служении апостольском сильно отличаются от условий уверования обычных людей. В Писании полезно отличать в каком случае Иисус Христос говорит и обращается непосредственно к Его будущим 153м апостолам, а в каком случае Он обращается ко всем остальным жителям планеты.
Все дальнейшие рассуждения людей душевных, коими являются граждане А. Крепыш и А. Платонов, естественным образом входят в противоречие с рассуждениями людей духовных, коими являются 153 библейских апостола Иисуса Христа, ибо такова премудрость Автора жизни:
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем <надобно> судить духовно.
(Первое письмо-послание апостола Павла в христианскую общину города Коринф. Глава вторая статья четырнадцатая).
Общий ответ на твоё обращение, дорогой Валентин из рода Строниных, дарю тебе с Любовью притчей в стихах:

К ВОПРОСУ О «СУМЕРЕЧНОМ ВИДЕНИИ»
Есть зримое стремление у многих чудаков, дать объяснение округлости квадрата;
Или начнут судачить, с умным видом, о причине влажности воды.
И, в том, что у квадрата есть углы, для таковых обычно наука «Геометрия» бывает виновата;
А, всех, кому вода не так, как надо им, мокра, им очень хочется инакомыслящих быстрее затащить в суды.

Бездельем часто маются ленивые и празднословы.
Для них слова пустить на ветер, словно газ пустить в штаны;
О том, что Солнце светит, но не так, они легко любому доказать готовы;
Ещё о том, откуда в хлебе дырочки, они с энтузиазмом, как откровение, для человечества растолковать, как им считается, «должны»;

Однако, таковым, не ведомо, за слово каждое, которое из уст выходит, быть следует в ответе;
Особенно для тех, кто не желает стать рабом у сатаны.
Тому, кто против истины, заместо Солнца, дыры чёрные на небе светят,
Им воды горькие лукавого, как будто мёд вкусны...

Мой друг, прошу тебя с сердечною Любовью,
Не следуй по стопам пустых говорунов,
Которые томатный сок попутали с живой Христовой Кровью,
И, не дано, сим празднословам, знать, даже о тени, истинных происхождения основ.


С Любовью доктор Бааз

Мудрость Всевышнего учит:
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем <надобно> судить духовно.

P.S.
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ОДНОЗНАЧНО СООБЩАЕТ ЧЕЛОВЕКУ О ТОМ,
ЧТО О ДУХОВНОСТИ НАПИСАННОГО ТЕКСТА, МОЖЕТ ВЕРНО ТОЛКОВАТЬ
ТОЛЬКО ДУХОВНОЕ ЛИЦО, ПОСТАВЛЕННОЕ НЕ ЧЕЛОВЕКАМИ, НО САМИМ БОГОМ.
ТАКОВЫМИ ЛИЦАМИ, ПОСТАВЛЕННЫМИ ТОЛКОВАТЬ ДУХОВНЫЕ СМЫСЛЫ
СВЯЩЕННЫХ КНИГ ПИСАНИЯ ОФИЦИАЛЬНО ЯВЛЯЮТСЯ ДЛЯ ВСЕГО МИРА ЛЮДЕЙ
153 ХРИСТОВЫХ БОЖЬИХ АПОСТОЛА;
ОСТАЛЬНЫЕ ПРОБУЮТ ТОЛКОВАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ И ВСЕ КНИГИ НОВОГО ЗАВЕТА НЕОФИЦИАЛЬНО И ВСЕ МЫ ВИДИМ, ЧТО ИЗ ЭТОГО ВЫХОДИТ .
(Евангелие апостола Иоанна глава 21 статья 11)
Далее привожу некоторые ссылки на Священное Писание,
которые донесли до человечества некоторые из наших 153х апостолов, посланных научить все народы и, конкретные, здесь ссылки на писания апостола Павла(01.02.70.),
первого из вторых семидесяти, которые из всех 153х Христовых Божьих.

Книга К Римлянам > Глава 1 Статья 11:
ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное
к утверждению вашему,
Книга К Римлянам > Глава 15 Статья 27:
Усердствуют, да и должники они перед ними.
Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить
в телесном.
Книга К Римлянам > Глава 8 Статья 5:
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 10 Статья 4:
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 15 Статья 44:
сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 15 Статья 46:
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 2 Статья 13: что и возвещаем не от человеческой
мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное
с духовным.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 2 Статья 14:
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем <надобно> судить духовно.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 9 Статья 11:
Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
Книга К Колоссянам > Глава 1 Статья 9:
Посему и мы с того дня, как <о сем> услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,

С Любовью ко всем верным и, по незнанию их, к неверным
доктор/апостол Бааз.
06.02.2013 — 14.20 Среда по Рождеству Христову и Аминь.



© Copyright: Апостол Бааз, 2013
Свидетельство о публикации № 113020605982